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发布日期:2026-06-16 13:16    点击次数:184
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原标题:(寻味中华|文博)二月二日春正饶 “龙乡”寻迹“龙昂首”

中新社河南濮阳3月11日电 

中新社记者  韩章云

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本年3月11日是中国农历二月初二,传统的春龙节、春耕节,东谈主们视其为吉祥之日,民间有“二月二,龙昂首”的说法,有“剃龙头”“吃龙牙”“祭龙神”等习俗。

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这一天,在“龙乡”河南省濮阳市,当地会举办舞龙等民风行动庆祝这一传统节日,也有不少公共走进濮阳市戚城博物馆,以这里的“中华第一龙”为着手,触摸中华龙文化的历史端倪。

1987年,在濮阳西水坡一座仰韶文化时刻的墓葬中,考古东谈主员发现存关龙文化的遑急遗存——用淡水蚌壳摆塑而成的龙虎图案。在M45蚌塑龙虎墓中,墓主东谈主西侧是一只蚌塑虎,张口露齿、行为轮换呈行走状;东侧是一条蚌塑龙,昂首曲颈、弓身长尾,前爪扒,后爪蹬,状似升起翱游天穹,大家称之为“中华第一龙”。

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“西水坡蚌塑龙已具备中国传统文化龙的大部分身分和创意,该处墓葬距今6400多年,是中国考古发现年代较早、体型雄伟、形制相比完备的龙形象。”濮阳市戚城博物馆副馆长李中义向中新社记者先容,考古历程中,西水坡遗迹共发现三组蚌塑龙图案,除了M45中的龙虎图案,另外两组与M45按照子午线所在一字形陈列,互相相距20米。第二组图案中,龙虎鹿三种动物形象杂乱叠压,第三组则呈现奔虎、东谈主骑龙圆寂的形象。

“三组蚌塑图从选材到布局齐是全心贪图,艺术构图形象传神,不仅形似况兼酷似,像连环画相同,贯通墓主东谈主的圆寂历程,同期亦然中国‘四象’天体裁系的雏形,是古东谈主不雅测天象的佐证。”李中义示意,Coral西水坡蚌塑图展现了中华先民超卓的灵敏和创造力,也为探寻中华龙文化的泉源提供所在。

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骨子上,“二月二,龙昂首”的说法,也与中国古代天文学关系。河南省社会科学院运筹帷幄员杨波先容,古东谈主将二十八星宿分手为“东方苍龙”“西方白虎”“南边朱雀”“朔方玄武”四大组,这其中“东方苍龙”又是由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿构成一个龙形星象,角宿代表龙角。每年仲春入夜后不久,角宿会升至东方地平线,但其它部位还隐于地平线以下,故而被称之为“龙昂首”。

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“‘龙昂首’意味着春耕季节到来,为了防患春旱,中国古代就有了祭祀‘龙神’祈雨的习俗,以求天平地安、五谷丰登。”杨波说。

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炎黄子孙被誉为龙的传东谈主,漫漫历史长河中,龙迟缓从上古图腾演变为吉祥瑞符,成为中华英才的精神象征和文化记号。这在濮阳体现得尤为显着。

获利于“中华第一龙”的发现,濮阳获誉“龙乡”“中原龙齐”“中华龙源地”,龙元素、龙文化随地可见:“颛顼乘龙至四海”的传闻衣钵相传,当本旨路、公园、广场、社区、工场多以龙定名,南乐县西街龙舞已有400多年历史,大型杂技剧目《龙秀》长年献技不辍。

甲辰龙年春节假期,“龙乡”濮阳迎来无数“寻龙”旅客,8天近531万东谈主次到访。来自孟加拉国的郑州大学留学生杨山也慕名到濮阳“寻龙”,尽管很早就知谈中国龙是虚拟的,但他思知谈中国龙文化的根源在那里。

“中国东谈主崇拜龙,我的国度东谈主们可爱虎,在濮阳6400多年前的墓葬中能看到龙虎相伴,这的确很神奇。”杨山示意宝马会捕鱼,不祥他在中国还能发现更早的龙,将会络续去寻找中国龙文化的陈迹。