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发布日期:2026-06-16 14:00    点击次数:145
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中新社河南濮阳3月11日电 

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中新社记者  韩章云

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本年3月11日是中国农历二月初二,传统的春龙节、春耕节,东说念主们视其为祥瑞之日,民间有“二月二,龙昂首”的说法,有“剃龙头”“吃龙牙”“祭龙神”等习俗。

这一天,在“龙乡”河南省濮阳市,当地会举办舞龙等习气行为庆祝这一传统节日,也有不少公共走进濮阳市戚城博物馆,以这里的“中华第一龙”为滥觞,触摸中华龙文化的历史条理。

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1987年,在濮阳西水坡一座仰韶文化本领的墓葬中,考古东说念主员发现存关龙文化的迫切遗存——用淡水蚌壳摆塑而成的龙虎图案。在M45蚌塑龙虎墓中,墓主东说念主西侧是一只蚌塑虎,张口露齿、算作轮流呈行走状;东侧是一条蚌塑龙,昂首曲颈、弓身长尾,前爪扒,后爪蹬,状似升起漂泊天穹,众人称之为“中华第一龙”。

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“西水坡蚌塑龙已具备中国传统文化龙的大部分身分和创意,该处墓葬距今6400多年,是中国考古发现年代较早、体型巨大、形制相比完备的龙形象。”濮阳市戚城博物馆副馆长李中义向中新社记者先容,考古流程中,西水坡古迹共发现三组蚌塑龙图案,除了M45中的龙虎图案,另外两组与M45按照子午线看法一字形枚举,互相相距20米。第二组图案中,龙虎鹿三种动物形象错乱叠压,第三组则呈现奔虎、东说念主骑龙圆寂的形象。

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“三组蚌塑图从选材到布局皆是经心筹画,艺术构图形象传神,不仅形似并且酷似,BetSafe像连环画相同,施展墓主东说念主的圆寂流程,同期亦然中国‘四象’天文学系的雏形,是古东说念主不雅测天象的佐证。”李中义暗示,西水坡蚌塑图展现了中华先民不凡的忠良和创造力,也为探寻中华龙文化的源流提供看法。

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本色上,“二月二,龙昂首”的说法,也与中国古代天文学相干。河南省社会科学院磋商员杨波先容,古东说念主将二十八星宿阔别为“东方苍龙”“西方白虎”“南边朱雀”“朔方玄武”四大组,这其中“东方苍龙”又是由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿构成一个龙形星象,角宿代表龙角。每年仲春入夜后不久,角宿会升至东方地平线,但其它部位还隐于地平线以下,故而被称之为“龙昂首”。

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“‘龙昂首’意味着春耕季节到来,为了防御春旱,中国古代就有了祭祀‘龙神’祈雨的习俗,以求天平地安、五谷丰登。”杨波说。

炎黄子孙被誉为龙的传东说念主,漫漫历史长河中,龙沉静从上古图腾演变为吉祥瑞符,成为中华英才的精神象征和文化标志。这在濮阳体现得尤为赫然。

收成于“中华第一龙”的发现,濮阳获誉“龙乡”“中原龙皆”“中华龙源地”,龙元素、龙文化随地可见:“颛顼乘龙至四海”的据说口授心授,当隧说念路、公园、广场、社区、工场多以龙定名,南乐县西街龙舞已有400多年历史,大型杂技剧目《龙秀》终年上演不辍。

甲辰龙年春节假期,“龙乡”濮阳迎来大皆“寻龙”搭客,8天近531万东说念主次到访。来自孟加拉国的郑州大学留学生杨山也慕名到濮阳“寻龙”,尽管很早就知说念中国龙是臆造的,但他念念知说念中国龙文化的根源在那处。

“中国东说念主崇拜龙,我的国度东说念主们可爱虎,在濮阳6400多年前的墓葬中能看到龙虎相伴,这果真很神奇。”杨山暗示皇冠新2网,粗略他在中国还能发现更早的龙,将会不竭去寻找中国龙文化的印迹。